歷史一定要理清
詠春有不同流派，在香港，九成都是葉問詠春，像張師傅這種從廣州佛山過來的，少之又少。源出不同，加上又有電影催谷，在張師傅心目中，正統已被扭曲。「很多人不知道真正歷史，找錢華（陳華順）學的其實是永春，而非詠春，永春是少林功夫。葉問十三歲跟找錢華學的是永春，找錢華死後，墓碑也寫『南少林永春派』。葉問學了九個月，找錢華就過身，之後由大師兄吳仲素續教。找錢華是順德人，很多人去尋根，也發覺兩者有不同。」
但他不是要針對，只不過文化不能被破壞，哪個是正統，歷史的事實，一定要理清，於是他著書。「最初會有反對聲音，現在幾乎沒有，因為我沒有針對任何人，理清歷史對所有人都有好處。我不是在找錯處，只不過你師傅是誰，師傅的師傅又是誰，清清楚楚寫出來而已，並沒有多少值得爭拗的地方。」
「因為電影對真正的詠春文化做成很多歪曲，為了正統，我們發展出一個國家認可的會，裡面並無葉問詠春。」他口中的會，是廣東省詠春拳術會，屬於體委，可以發教練牌。此會源於他跟師傅岑能當年在廣州成立的廣州市詠春拳術會，兩年前發展成廣東省，包含了十幾個城市。「接近統一了廣東省正宗詠春。」不過香港還未有這套系統，暫時只得張師傅獨力推廣。他為詠春制定了兩年課程，分為八級，第一級是基本功和氣功、站樁、拉筋，練三個月。第二級，學三套拳。然後學樁、學棍，有系統地把詠春學完。
詠春有不同流派，在香港，九成都是葉問詠春，像張師傅這種從廣州佛山過來的，少之又少。源出不同，加上又有電影催谷，在張師傅心目中，正統已被扭曲。「很多人不知道真正歷史，找錢華（陳華順）學的其實是永春，而非詠春，永春是少林功夫。葉問十三歲跟找錢華學的是永春，找錢華死後，墓碑也寫『南少林永春派』。葉問學了九個月，找錢華就過身，之後由大師兄吳仲素續教。找錢華是順德人，很多人去尋根，也發覺兩者有不同。」
但他不是要針對，只不過文化不能被破壞，哪個是正統，歷史的事實，一定要理清，於是他著書。「最初會有反對聲音，現在幾乎沒有，因為我沒有針對任何人，理清歷史對所有人都有好處。我不是在找錯處，只不過你師傅是誰，師傅的師傅又是誰，清清楚楚寫出來而已，並沒有多少值得爭拗的地方。」
「因為電影對真正的詠春文化做成很多歪曲，為了正統，我們發展出一個國家認可的會，裡面並無葉問詠春。」他口中的會，是廣東省詠春拳術會，屬於體委，可以發教練牌。此會源於他跟師傅岑能當年在廣州成立的廣州市詠春拳術會，兩年前發展成廣東省，包含了十幾個城市。「接近統一了廣東省正宗詠春。」不過香港還未有這套系統，暫時只得張師傅獨力推廣。他為詠春制定了兩年課程，分為八級，第一級是基本功和氣功、站樁、拉筋，練三個月。第二級，學三套拳。然後學樁、學棍，有系統地把詠春學完。
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